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春社祈谷，祈求社神賜福、五谷豐登。秋社報神，在豐收之后，報告社神豐收喜訊，答謝社神。那么，秋社日出生的小孩有什么講究嗎？秋社日又稱之為八月秋社，原因就是因為秋社日的時間，一般都會在八月當中，人們在五谷收獲之后，也不會忘記土地神的庇佑。關(guān)注水墨網(wǎng)秋社日專題，解鎖更多相關(guān)的知識內(nèi)容吧。

秋社日出生的小孩有什么講究嗎

戊子，自坐財，先賢曰“天下沒有窮戊子，世上沒有苦庚申”，說的就是戊子基本沒有窮人，子象意為井水，戊坐子水，用之不盡取之不竭，但萬事無絕對，臨空亡就財來財去了，再加刑沖合害就算不窮也不盡人意。好的日柱也是依賴周圍環(huán)境六親的輔助的。戊子的成熟是有固執(zhí)的成分的，因為固執(zhí)，堅持自我，表面看為人大氣，實則內(nèi)心窄吧。
戊寅，自坐偏官，是真正的內(nèi)心寬廣之人，坐長生之地呈旺勢，適合事業(yè)鋪開大點的攤子，基本戊寅日柱周圍組合的好完全可以掌控，戊寅日柱的人事業(yè)心強于婚戀心，重心更偏于事業(yè)，對于戀人的表達容易不走心不有腦，確是可依靠之人，另一半在家庭上也會有很大權(quán)利，因為坐殺，戊土被管制。相互體諒屬于和諧類型。
戊午，坐印，羊刃，十靈日。戊午的清高是不為人知的，幾乎不外露，總是給人一種實實在在的感覺，地支午火，火苗向上聰明，坐印有智慧，好的命局在事業(yè)上容易成事兒，一般日柱帝旺都比較強勢，而戊午不是強勢，是內(nèi)心里居高臨下。
戊申，自坐食神。如果說一個空亡日柱是從一個擁有正常情感的人逐漸變得淡漠，那么戊申就是與生俱來的無情，而且很有原則的無情，不會因為同情可憐而改變自己的初衷。對于婚姻和感情，只是需要。不會懂揪心的痛，也不會懂從心里上去感受。但也有責(zé)任，也會去做應(yīng)該做的事，只是少了為人的柔軟。
戊戌，自坐比肩戌土，戌土組合的好是心機是計謀，是有計劃的實施，是事業(yè)成功必備的潛質(zhì)。和戊土組成的干支就稍遜一籌，不是沒有計謀，是把那種計謀的潛質(zhì)幻化成內(nèi)心深處的不誠意的戲耍的非事業(yè)所用途的。借用一句話說“天才在左瘋子在右”，同理戌土可左可右，全在自己掌控，有事業(yè)心的為事業(yè)有不同尋常的策劃，沒有事業(yè)心的，會有自己的小愜意的自以為的聰明，與人相處時踏實的外表又很難被人識破。

秋社日的由來

社：古時候指的土地神以及祭祀土地神的神廟、節(jié)日以及祭禮。社分為春社和秋社。春社是立春后的第五個戊日，意為祈禱社神能風(fēng)調(diào)雨神，迎來豐收，秋社是立秋后的第五個戊日，意為感謝社神的保佑能收獲累累碩果、豐收圓滿。按照天干地支的算法，2018年的秋社日，正好是農(nóng)歷的八月十四日，就是今天的首屆中國農(nóng)民豐收節(jié)。
中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國家，自形成了氏族部落起，便有了祭祀土地和稻谷之神的傳統(tǒng)。社稷，社為土地之神，稷為稻谷之神，土地和稻谷是生養(yǎng)中華兒女的源泉動力，是民族賴以生存的根本，在古時，社稷二字代指為國家。
傳說社神是共工的兒子勾龍，共工氏主管水利，整個氏族世襲水正之職。在洪水爆發(fā)的時候，勾龍引導(dǎo)百姓在高地土丘上建筑房屋、開坑荒地以抗洪水，高地土丘上每25戶為一社，這就是社字的最早來源。勾龍死后，被人們奉為土地之神，也稱為社神，亦作"后土"。